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giovedì 16 aprile 2009

Tatto ignorance o l'uomo illustrato


(appunti sparsi)

Con la massificazione e la conseguente mercificazione consumista del fenomeno, sono perduti i contenuti ed i significati profondi di questa pratica, va infatti ricordato, che anche se ormai il costume accetta tranquillamente le persone tatuate all'interno delle varie realtà, l'attenzione al significato dei simboli scema,scompare.La mancanza infatti di cultura segnico-simbolica non solo del tatuato, ma anche e soprattutto del tatuatore, porta a scrivere sulla pelle simboli e significati non adatti,inappropriati,sterili.
Da qui la neccessità di un recupero profondo del linguaggio simbolico unito a nozioni di psicologia,filosofia etc,per poter essere di sollievo alla personalità che richiede un tatuaggio,sollievo estetico,letterario,segno d'appartenenza o medicamentale nel caso il tatuaggio sia inteso in termini di terapia personale (...albori del tatuaggio magico).

...quando in una società si realizza lo strappo da un codice,un alfabeto di significati che si fanno segno, in termini di trasmissione da una generazione all'altra, accade che coloro che si affacciano nuovamente alla necessità di scolpire,incidere,descrivere il senso piu intimo delle identità e della storia non sappiano piu che "pesci illustrare" sulla propria epidermide-identità.
Faccio chiaramente riferimento alla moda consolidata del tatuaggio tra i giovani.
Corpi che si fanno superficie in cui inscrivere un vissuto da raccontare,vantare,comunicare,poco importa se questo vissuto si realizza in segni che appartengono ad una vita altrui,ad un altra cultura!
Vanità meschina,estrema il furto dell'identità altrui in mancanza della percezione (...) della propria e dei "segni" che la caraterizzano.
Già perchè per poterla rappresentare graficamente attraverso il segno la propria vita bisogna saperla leggere !
La responsabilità maggiore in questo dramma moderno l'hanno gli artisti che forse per ragioni di mercato hanno dellegato al buon artigiano la pratica dei sensi del tatuaggio,un'altra ragione forse l'irreligiosità del tatuaggio in se che è atto estremo di conservazione di una memoria personale (l'uomo agenda,diario) a partire dal tatuaggio del numero della propria detenzione nei campi di sterminio nazisti.
Irreligiosità marcata anche dal fatto che non si puo tenere l'epidermide tatuata del bisnonno intelaiata con tanto di cornice in salotto !
Rimozione della memoria segnica del dolore e del desiderio che il tatuaggio ben illustra.
Personalmente se in Bisnonno mi fosse stato simpatico avrei addirittura pubblicato su questo blog la sua storia illustrata tauaggio dopo tatuaggio con tanto di cenni critici.
Se l'assunzione di responsabilità da parte del mondo delle arti si realizzerà potremo un giorno muovere passi "memorabili" in un museo dell'epidermide tatuata con tanto di guida multilingue a illustrare dettagliatamente il vissuto epico,eroico,glorioso,umile di questa o quella pelle d'uomo "graficus".
Ma poi...perchè i nostri due grandi padri dell'Arte Moderna Picasso e Matisse...non se ne sono mai occupati ? Come se l'argomento fosse ignaro alla letteratura dell'epoca...

La galleria

The Japanese Tattoo The Japanese Tattoo peterek2 American photographer Sandi Fellman used a rare large size Polaroid camera to create these photos of Irezumi Japanese men and women who wear elaborate full-body tattoos. Fellman treats the tattoos as artworks and their creators as artists. Her text touches on the tattooing process, common motifs, the sociology of the tattoo, and relationships between the tattoo masters and their clients. Author D.M. Thomas has contributed two pages of his reactions to these unusual and even disturbing images. The 46 color plates in this volume, most of them whole body nudes, should prove provocative, fascinating, or repellant to a wide variety of library patrons.

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"Rifiutare di avere opinioni è un modo per non averle. Non è vero?" Luigi Pirandello (1867-1936)